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  • 持八戒斋一昼夜 中品中生今生成

    内,慎勿违犯,若犯,应及时向受持不犯之人忏悔,忏悔即得清净。若当时没有可对面忏悔之人,日后遇到,要对之忏悔。忏悔有两种,一是破前四条根本重戒,要先对人忏悔已,再修取相忏。二是犯后四条戒,对一...,不作覆藏,由已,便得安乐。(如是三说)  (所对者问言):汝见罪否?  (答):我见。  (又问):将来诸戒能善护否?  (答):能护。  (所对者言):好。  (答言):善。(忏毕)  现...

    见内

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022367497.html
  • 慈氏愿

    罪恶,诸佛现在前, 我一切。我由身语意, 所生福资粮,是我遍智种, 我菩提无尽。十方诸土中, 皆兴供养佛,佛智喜悦者, 我於彼喜悦。一切恶, 随喜诸福善。敬礼...地水火风, 四界无所住,堪忍无嗔恚, 圆满忍辱度!  趣勤精进, 坚、勇、不懈怠,身心具势力, 圆满精进度!依於如幻定, 及与健行定,并金刚喻定, 圆满静虑度!依...

    法贤 造 汤芗铭译

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180517699.html
  • 转化业力的忏悔之理

    依止力、破恶力、恢复力、对治力。依止力,如人误服毒后,需依医治疗,造罪之人应归依三宝,菩提心,然后观想诸佛菩萨的种种功德庄严来忏悔业障;破恶力,如误服毒物之人极想将毒物吐出,造罪之人从内心深处...应对自己所造的罪业生起后悔心,忏悔,不覆不藏。如果没有强烈的追悔心,单单口头上改悔,罪业不能得以清净。《弥勒狮吼论》云:“无知所造罪,一切当忏悔,智者若忏悔,不与业同住。”   三、恢复力:发誓...

    益西彭措堪布

    |人生|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2000272247.html
  • 慈氏愿①

    诸佛现在前, 我一切。我由身语意, 所生福资粮,是我遍智种, 我菩提无尽。十方诸土中, 皆兴供养佛,佛智喜悦者, 我於彼喜悦。一切恶, 随喜诸福善。敬礼一切佛...风, 四界无所住,堪忍无嗔恚, 圆满忍辱度!  趣勤精进, 坚、勇、不懈怠,身心具势力, 圆满精进度!依於如幻定, 及与健行定,并金刚喻定, 圆满静虑度!依三解脱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293543923.html
  • 反省我们的弱点----末学和南

    了一生。是弱点就要将心灵隐藏的东西暴露出来,才可以化阴暗为光明,运用佛法的观念反省自己,是暴露、修正弱点的最佳方法,忏悔需要忏悔,反省也需要反省,不给自己留下什么退路,一路反省下去,省察内心的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432575097.html
  • 缅甸帕奥禅林参学记

    比丘,也会因一时被烦恼魔军给击败,但他们还是勇于忏悔。所以,在帕奥禅林行使僧残忏罪法是司空见惯的事,某道友就以“家常便饭”一词来形容,至于为了保有这一领袈裟,我前来帕奥禅林履行僧残忏罪法,首先必须...惯例地以缅文为大众僧做佛法的开示。我只能用心去感受禅师这场法筵。最后,当禅师以巴利文向全体僧众忏悔时,我能听得懂大部分语句,因为那正是我现在所行的僧残忏罪文之内容啊!当场令我心生疑团,如乌云般厚厚...

    法味比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如来立禁戒说

    诵戒,持律有五利:知出家法,知羯磨,知威仪,知依止,知障道法不障道法。”  二、检点过去,犯者忏悔。  诵戒时,当诵到某条戒有犯者,犯戒比丘应向大众表白,祈求僧众原谅,祈求本师佛陀宽恕,以悔过自新。若不,得妄语罪,如《十诵律》云:“诵戒经时彼问清净不,而实不清净,自知有犯,作覆藏心默然而住,此之妄语得突色讫里多。除向所说四种妄语,诸余妄语悉得波逸底迦。波逸底迦者是烧煮堕落义,谓犯罪者堕在...

    妙吉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心菩萨的八根本重罪

    。于所犯罪忏悔。不堕恶趣增进善根。长养阿耨多罗三貌三菩提心。 初心菩萨由于宿世的因缘转生在五浊恶世,并有善根使其亲近明师,志向大乘甚深妙法。虽菩提心,但是智慧浅薄,就是初心菩萨。其...逐渐深入,万不可一刀切,以一种方便法门为手段。) 善男子。又有初心菩萨犯根本罪畏堕恶趣。闻虚空藏菩萨摩诃萨名。至心愿见。欲忏悔所犯罪故。于初夜后分烧坚黑沉水及多伽罗香。至心合掌。称虚空藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律起源与部派佛教

    戒体,不能称为『菩萨』。若犯了一戒或六戒,要依佛法且至心忏悔,忏至见光、见花,或佛来摩顶,罪便得灭,因六重戒皆属『重罪』故。反过来说,犯了一戒或六戒,不、不忏悔,罪藏在八识(又称阿赖耶识)田中,...重新受戒』,就能够失而复得;或依法忏悔至见光、见花,或佛来摩顶,罪便得灭。愿与诸仁者共勉之! ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222355329.html
  • 菩提心文讲记(10)

    很少坦白、多半都覆藏在心里,让别人不知道。五戒叫优婆塞戒,是居士持的戒,这个都还不具足,何况是沙弥戒、比丘戒、菩萨戒等等,更不必说了。意思就是说,违犯的地方、没有好好忏悔的地方,一定是非常非常...也哀愍、也悲伤。又说到“身口并切”:就是忏悔的时候,身也恳切、口也恳切。“声泪俱下”:就是一边一边哭泣。“普与众生”:就是...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|破戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14302181340.html